HOT ! コレクション処分　古い「朱描き鍾馗図」疫病除け・魔除けの信仰画 厄除けと招福の日本絵画（1） 葛飾北斎「朱描鍾馗図」 - 日本経済新聞

厄除けと招福の日本絵画（1） 葛飾北斎「朱描鍾馗図」 - 日本経済新聞。朱鍾馗図幟』葛飾北斎筆 ―― ボストン美術館蔵の節句絵のぼり | 辰昇。backend=imagemagick;version=1;。作品名:古い朱描き鍾馗図　　　豊国の銘があるが、豊国作ではないと考えられる。EUARpwbUUAExIW5.jpg?format=jpg。大きさ:45×16cm（扇面）状　態:概ね良好時　代:江戸後期～明治以降額　　:有り。青面金剛明王（仏画）　絹本　掛軸　◆合わせ箱◆（青面金剛）。67×58×5cmの日本画用額①朱描き鍾馗図の起源　中国の伝説的人物である 鍾馗 にあります。平山郁夫「流砂浄土変」大塚巧藝社 複製画 額装 文化勲章 文化功労者 絵画 G。鍾馗は唐代の皇帝・玄宗の夢に現れ、鬼を退治したとされる人物その後、中国では「魔除けの神」として信仰されるようになる。花の油彩画 黒色フレーム。この信仰が日本に伝来したのは平安時代頃と考えられる②日本での役割　陰陽道的な疫病観（怨霊・鬼＝病の原因）　天然痘・麻疹などは「鬼・疫神の仕業」と考えられていた。【張大千・四条屏】「水巻山岩」掛軸セット　表装済み／163×38cm。鍾馗＝鬼を　　食う存在 → 病を退ける　武神・門守としての鍾馗像　端午の節句などの厄除け習俗　　さらに「朱描き」という形式については、朱（辰砂・ベンガラ）が強　い呪術的・防疫的色彩を持つと信じられていた。裸婦画 589『 美しき女神❤️』 とと 6作品。と認識されていた。【朧月夜桜図】今井景樹 2702 おぼろ月 さくら 共箱 肉筆 掛け軸。③流行時期　江戸時代中期〜後期（18世紀後半〜19世紀）で疫病流行期（天然痘・麻　　疹・コレラなど）と強く連動し、都市（江戸・大坂）を中心に急速に普及武家・町人問わず広範に需要が拡大④描いた人　浮世絵師や町絵師による量産で肉筆画・版画の両方で制作⑤ 簡便で即効性のある信仰具版画や簡略な肉筆で安価に入手可能。⬛️ 稀少！　貴重！　レア！⬛️ 片岡真太郎　「少女」！⬛️ 個展 当時もの！⬛️。「買ってすぐ使える」実用性　本作品の豊国の署名は、より効果を増やすためか、後に付加されたものと考えられます。momorin 絵画6点。　新型コロナウイルス感染症がはやり始めた頃、この絵を玄関に飾っていましたところコロナに罹りませんでした。油彩画 田中一村 「 アダンの木」サイン F6 額装済み 肉筆手描き。下火になり始めた頃にこの絵を下ろしたところ、見事に罹りました。【月下に猛虎図】高原雅洲 2713 トラ 掛け軸 肉筆。たまたまですが、民間信仰で昔はやった絵はいかがてすか。【京都東山清水寺紅葉図(紅葉秋雨)】浅野鶴汀 1003 秋景 共箱 掛け軸 肉筆。#鍾馗#民間信仰#コレラ#コロナ#天然痘#魔除け#江戸#陰陽道#鬼#扇面#朱#疫病除け